#istighfar

#kultwit dari ustadz @salimafilah, baru sebagian.. Insya Alloh dilanjutkan besok…

1. Moga Allah jaga kita dari banyak berdosa hingga tak sempat ber-#istighfar. Moga dijadikanNya kita sibuk istighfar & tak sempat berdosa.

2. Yang ber #istighfar itu menggembirakan Allah melebihi bahagia orang yang untanya kembali setelah hilang di gurun. (HR Al Bukhari-Muslim)

3. Yang ber #istighfar itu dicintai Allah (QS 2: 222) Orang yang bertaubat adalah kekasih kesayanganNya (HR Ibn Majah).

4. Yang ber #istighfar itu diampuni khilafnya, dihapus kesalahannya, & disembuhkan dari dosanya seperti terobatinya penyakit. (Qatadah, RA)

5. Yang ber #istighfar itu diampuni dosanya bagai selamatnya terpidana yang dimaafkan korbannya, dihapus bukti-buktinya, dipulihkan namanya.

6. Yang ber #istighfar selamat dari neraka seperti selamatnya puncak gunung dari gelap jurang & timur dari sentuhan barat. (HR An Nasa’i)

7. Yang ber #istighfar dapat balasan surga, di bawahnya mengalir sungai-sungai, kekal di dalamnya, sebaik-baik pahala amal. (QS 3: 135-136)

8. Yang ber #istighfar itu mengecewakan syaithan yang bersumpah dengan kemuliaan Allah tuk sesatkan insan selama ruh di jasadnya. (HR Ahmad)

9. Yang ber #istighfar membuat syaithan putus asa sebab segala jerih payahnya di dunia justru buat si hamba termuliakan di surga. (Ali, RA)

10. #Istighfar meredam ‘adzab nan nyaris saja menimpa (QS 8: 33). Allah takkan ilhamkan istighfar pada mereka nan hendak di’adzab. (Ali, RA)

11. Sesiapa ber #istighfar terGEMBIRAkan di tiap duka, terLAPANGkan dalam sempitnya, & RIZQI dari arah tak terduga. (HR Ahmad & Abu Dawud)

12. Rizqi seseorang bisa tertahan oleh dosa-dosanya (HR Ahmad dll) Pembukanya #istighfar, maka langit & bumi curahkan rizqi. (QS 71: 10-12)

13. #Istighfar itu membersihkan hati, seteluh dikeruhkan dosa yang bagai noktah hitam. (HR At Tirmidzi) Hati bersih, suci pula fikir & laku.

14. Seseorang DIANGKAT DERAJAT-nya di surga, lalu dia bertanya pada Allah: Mengapa? Dijawab: Karena #istighfar anakmu untukmu. (HR Ahmad)

15. #Istighfar adalah sunnah Nabi SAW yang beliau tekankan bahkan dengan angka 70 & 100 per hari (HR Al Bukhari). Mengikut sunnah itu mulia.

16. Yang ber #istighfar adalah sebaik-baik anak Adam yang semua berkesalahan & semulia-mulia hambaNya. (HR At Tirmidzi, Ibn Majah, Al Hakim)

17. #Istighfar adalah sifat dari hamba Allah yang sejati nan melekat dengan sifat sabar, benar, berketaatan, & dermawan. (QS 3: 15-17)

18. #Istighfar itu menyelamatkan dari sifat zhalim, sebab yang tak mau bertaubat hakikatnya menzhalimi diri & orang lain. (QS 7: 23, 49: 11)

19. #Istighfar itu mempermudah karunia KETURUNAN & harta luar biasa berupa kebun produktif & sungai pribadi nan mengalir. (QS 71: 10-12)

20. #Istighfar itu mencegah paceklik kekeringan, mengundang hujan yang menyuburkan bumi, & menguatkan negara-bangsa. (QS 11: 52)

 

21. #Istighfar menghadirkan keberuntungan (QS 24: 31). ‘Aisyah: beruntunglah yang catatan amalnya terisi banyak istighfar. (HR Al Bukhari)

22. #Istighfar itu menjadikan keburukan & kejahatan dalam diri diganti Allah dengan tersemayamnya kebajikan. (QS 25: 70)

23. #Istighfar itu menjaga iman si pendosa “..Selama dia bertaubat & yakin tiada yang mengampuni kecuali Allah, maka dia mukmin.” (HR Ahmad)

24. #Istighfar mempertahankan keberadaan iman. “Berdosa-bertaubat-berdosa-bertaubat dst, masih termasuk cirinya mukmin.” -Hasan Al Bashri-

Kejanggalan Video Ahmadiyah

Kejanggalan “penyerangan” Ahmadiyah…

Enjoy;

Poin-poin yang ada;

1. Perekam make handycam

Jelas kelihatan banget kan? FYI, temen gue pernah “ketangkep” ngambil gambar pak sulipi yang lagi ngerazia SIM & STNK musti debat dulu gara-gara si doi ga minta ijin. Pak sulipinya takut kali kalo dituduh ngapa-ngapain (you know them so well laaah…). Lah, ini mereka mau nyerang kok dibiarin aja.

Kalo gue ada diantara kelompok yang mau nyerang, pasti gue kejar si perekam! Konyol kalo gara-gara wajah gue yang mau nyerang Ahmadi terekam di kamera terus nanti ketangkep polisi pake bukti rekaman itu.

2. Penyerang pake pita biru ama ijo.

What the kamsud? Teroganisir kan?

3. Perekam adalah ANGGOTA JEMAAT AHMADIYAH

What the… Ini orang kok ngeliat jemaahnya diserang, enjoy aja ngerekam penyerangan itu? Skenario-kah? Kalo iya, siapa yang bikin skenario itu?

4. Salah satu penyerang sempat “hormat” ama perekam.

Perekam anggota Ahmadiyah, salah satu penyerang “hormat” ama perekam.

Kalau hormat –> berarti sudah kenal

Gambar hormatnya membungkuk khusyuk –> satu klan?

What the??

5. FPI go to hell??

Kambing paling hitam legam untuk urusan agama emang FPI punya. Dikit-dikit FPI.. FPI kok dikit-dikit..

Well, ga selalu gue suka ama cara-cara FPI. Tapi bukan berarti gue ga suka. Kalau memang benar, gue bela. Kalo memang salah gue ga bela..

Lah ini.. Ujug-ujug telunjuk ngarah ke FPI.. What the kamsud?

6. JIL ujug-ujug urun rembug

Eeeealah… ni kumpulan (orang?), ujug-ujug langsung berkoar-koar..

Minta SKB yang ngatur dibatalin pula! Maksudnya uaapa??

Ah capek ngurusin mereka!

 

#DiBalikCikeusik

Setelah sedikit mengulas tentang Ahmadiyah di satu sisi sejarahnya. mari kita lihat secara lebih mendalam mengenai #DiBalikCikeusik di #kultwit oleh mas Akmal Syafri ini.

Tidak akan berpanjang lebar, mari nikmati #kultwit yang telah terangkum ini.

 

#DiBalikCikeusik

 

01. Setelah kita membahas cara #MenyikapiAhmadiyah, mari kita telisik ada apa #DiBalikCikeusik.

02. Ada banyak hal yang pantas untuk dipertanyakan dalam kasus yang satu ini. #DiBalikCikeusik

03. Banyak yg dgn sinis bertanya, “Apa ini perilaku org yg mengatasnamakan agama?” #DiBalikCikeusik

04. Ada jg yg mengatakan, “Mengapa agama bisa melahirkan kekerasan?” #DiBalikCikeusik

05. Menurut saya, pertanyaan2 ini sangat menarik. Bukan hanya perlu dijawab, tp perlu digali lbh dalam. #DiBalikCikeusik

06. Pertama, kita perlu memikirkan kaitan antara kultur dan agama. #DiBalikCikeusik

07. Kalangan liberalis di Indonesia seringkali mengangkat masalah2 kultur utk mendekonstruksi agama. #DiBalikCikeusik

09. Siti Musdah Mulia pernah mengatakan bhw Islam hrs sesuai dgn Pancasila, krn posisinya di Indonesia. #DiBalikCikeusik

10. Rumadi, salah satu peneliti dari kalangan liberal, pernah mengatakan hal yg senada saat debat soal Ahmadiyah. #DiBalikCikeusik

11. Katanya, kurang lebih, “Saya org Indonesia yg kebetulan lahir sbg Muslim, bkn Muslim yg kebetulan lahir di Indonesia”. #DiBalikCikeusik

12. Dalam wacana2 yg diusungnya, kalangan liberalis selalu mengunggulkan kultur di atas agama. #DiBalikCikeusik

13. Mereka tdk mengusik Islam secara langsung, namun membenturkan kultur Indonesia dgn ‘arabisme’. #DiBalikCikeusik

14. Tentu saja, kita bisa merunut sikap mrk dari pendirian kaum orientalis yg menganggap bahwa Islam=Arab. #DiBalikCikeusik

15. Di negara yg kultur kedaerahannya masih sangat kuat, gerakan sekuler-liberal mmg kerap membenturkan kultur dan agama. #DiBalikCikeusik

16. Sementara di negara2 maju, bukan budaya yg diusung, tp hedonisme. Hasil akhirnya sama: anti agama. #DiBalikCikeusik

17. Hal menarik di sini adalah bgmn kaum liberalis selalu mengait2kan sifat2 baik dgn kultur dan sifat2 buruk dgn agama. #DiBalikCikeusik

18. Jadi, kalau suasana kampung aman damai, itu karena kultur masyarakatnya yg toleran. #DiBalikCikeusik

19. Sementara itu, yg mendemo Majalah Playboy disebut ‘preman berjubah’, ‘polisi aqidah’, atau ‘pendemo suci’. #DiBalikCikeusik

20. Kalau terjadi kekerasan yg nampak berhubungan dgn agama, beritanya langsung diblow up di media massa. #DiBalikCikeusik

21. Sementara itu aksi2 tawuran antar warga di bbrp daerah tak pernah dikaitkan dgn kultur masyarakatnya. #DiBalikCikeusik

22. Kalau ada kebaikan, itu pasti dr budaya Indonesia. Kalau ada kejelekan, itu pasti dari agama, particularly Islam. #DiBalikCikeusik

23. Labelisasi seperti ini sudah terjadi sejak lama, terlihat jelas di buku2 pelajaran sekolah kita. #DiBalikCikeusik

24. Dlm pelajaran Sejarah, dikesankan bhw puncak peradaban bangsa Indonesia adalah pd masa kerajaan Majapahit. #DiBalikCikeusik

25. Gajah Mada dgn Sumpah Palapa dianggap sbg bukti kebesaran bangsa Indonesia. #DiBalikCikeusik

26. Pdhl sejarah tak pernah mampu membuktikan realisasi Sumpah Palapa. Sumpah ya sumpah, realisasi soal lain. #DiBalikCikeusik

28. Dgn kata lain, tak ada bukti bahwa Sumpah Palapa pernah terealisasi. #DiBalikCikeusik

29. Di sisi lain, kebesaran bangsa Indonesia juga seringkali ‘diukur’ dari candi2 Borobudur, Prambanan dll. #DiBalikCikeusik

30. Pelajaran sejarah jg menceritakan bhw Majapahit runtuh krn dirongrong oleh kerajaan2 Islam yg baru lahir. #DiBalikCikeusik

31. Sumpah Palapa bukan produk peradaban Islam. Demikian jg candi2. #DiBalikCikeusik

32. Krn itu, muncul kesan bahwa kerajaan2 Islam adlh biang kerok antiklimaks peradaban Indonesia. Pdhl tak ada bukti. #DiBalikCikeusik

33. Ust. Adian Husaini pernah mengatakan bhw mmg Islam bkn ‘peradaban batu’, krn itu tdk mewariskan bangunan2 batu. #DiBalikCikeusik

34. Sejatinya, Islam adalah ‘peradaban ilmu’. Yg diwariskan adalah pemikirannya. #DiBalikCikeusik

35. Jihad mengusir penjajah, misalnya, adalah warisan pemikiran yg bersumber dari ajaran Islam. #DiBalikCikeusik

36. Tidak ada seruan yg lebih kuat utk mengusir penjajah selain seruan jihad. Ulama dan Umara bersatu menyeru. #DiBalikCikeusik

37. Bangsa Indonesia memiliki ribuan bahasa dan dialek. Tapi orang2 Islam mengucap salam yg sama, membaca Qur’an yg sama. #DiBalikCikeusik

38. Oleh krn itu, bisa disimpulkan bhw Islam sebenarnya berperan sbg pemersatu bangsa Indonesia. #DiBalikCikeusik

39. Jika pikiran kita diselimuti fanatisme, bs jd kita akan sinis pd negara2 jiran spt Malaysia, atau saudara sebangsa. #DiBalikCikeusik

40. Terbukti, kultur tak dapat mempersatukan manusia, justru mengotak-ngotakkannya. #DiBalikCikeusik

41. Jika kita sebut nama Soekarno, org Malaysia blm tentu mau dengar. Sebab ia pernah menyerukan ganyang Malaysia. #DiBalikCikeusik

42. Tapi coba sebut nama Buya Hamka, niscaya org Minang, Makasar, Malaysia, Singapura dan Brunei akan mendengar. #DiBalikCikeusik

43. Mengapa? Sebab beliau adalah guru di hati mereka. Islam-lah yg mempersatukan hati mereka. #DiBalikCikeusik

44. Adapun kebanggaan berlebih thd daerah sendiri hanya membutakan manusia. #DiBalikCikeusik

45. Kembali pada masalah kultur dan agama, mengapa agama selalu dipersalahkan? #DiBalikCikeusik

47. Tidak mungkinkah kekerasan justru berakar dari budaya, sebab budaya itu sendiri adalah gubahan manusia? #DiBalikCikeusik

48. Banyak analisis yg menunjukkan bhw tindak kekerasan muncul krn masalah2 sosial. Tp knp agama yg dipersalahkan? #DiBalikCikeusik

49. Gambaran menarik dapat kita temukan dlm film “Sang Pencerah”. Nampaknya kaum liberalis kebablasan di sini. #DiBalikCikeusik

50. Dlm film itu, diperlihatkan kaum kejawen yg bertindak sewenang2 thd dakwah KH Ahmad Dahlan. #DiBalikCikeusik

51. Adegan ini punya nilai strategis bagi kaum liberalis. Tapi bisa jadi senjata makan tuan. #DiBalikCikeusik

52. Sebab, adegan ini memperlihatkan bhw kekerasan jg dilakukan oleh kaum kultural, dan korbannya justru kaum agamis. #DiBalikCikeusik

53. Hemat saya, kasus Cikeusik justru menunjukkan kegagalan konseptual sekularisme. #DiBalikCikeusik

54. Sistem nilai yg dibuat (dan terus direvisi) oleh manusia gagal membawa kedamaian. #DiBalikCikeusik

55. Oleh krn itu, inilah saatnya kita berpaling pada ajaran2 Ilahiyah. Kembali pada ajaran agama yg sebenarnya. #DiBalikCikeusik

56. Kenyataannya, yg memerintah di Republik Indonesia adalah Rejim Sekuler. Knp agama yg dipersalahkan? #DiBalikCikeusik

57. Inilah titik ambigu dari analisis2 yg dibuat oleh kaum liberalis. #DiBalikCikeusik

58. Sebagian di antara org2 liberalis itu mengatakan bhw kaum ulama telah gagal mendidik umat. #DiBalikCikeusik

59. Pernyataan ini bisa kita perdalam dari dua sudut pandang. #DiBalikCikeusik

60. Pertama, kita harus mempertanyakan: siapakah yg membatasi gerak ulama? Jawabannya: rejim sekuler! #DiBalikCikeusik

61.Kedua, kita harus memperhatikan fakta bahwa kampus2 UIN/IAIN telah dikuasai oleh kekuatan liberal. http://bit.ly/e3iRL9 #DiBalikCikeusik

62. Lulusan UIN/IAIN, mudah ditebak, banyak direkrut oleh Departemen Agama, atau mengajar agama di sekolah2. #DiBalikCikeusik

63. Dgn kata lain, Islam liberal-lah yg harus bertanggung jawab atas kerusakan pemahaman keislaman di negeri ini. #DiBalikCikeusik

64. Jika umat Islam Indonesia tdk memahami ajaran agamanya, maka UIN/IAIN tak boleh lari dr tanggung jawab. #DiBalikCikeusik

66. Jika kita membacanya, kita akan merasakan jurang yg begitu lebar dgn pelajaran2 agama yg kita dapat di sekolah2. #DiBalikCikeusik

67. Perbedaan kualitas pengajaran ini perlu kita pertanyakan. Siapa yg menutup akses pd pemikiran para ulama besar itu? #DiBalikCikeusik

68. Buya Hamka dan M. Natsir adalah musuh dari rejim2 sekuler di Indonesia. #DiBalikCikeusik

69. Prof. Rasjidi diabaikan begitu saja oleh Departemen Agama RI krn mengkritik Harun Nasution. #DiBalikCikeusik

70. Jelas sekali, rendahnya kualitas pemahaman umat Muslim di Indonesia bukanlah kesalahan ulama, melainkan rejim sekuler. #DiBalikCikeusik

71. Masalah2 lain yg sangat penting, spt menyikapi ikhtilaf, fiqih dakwah, aqidah, justru dilupakan begitu saja. #DiBalikCikeusik

72. Siapa yg menyusun kurikulumnya? #DiBalikCikeusik

73. Siapa yg telah gagal menjaga kedamaian? Atau jgn2 mmg sejak awal berniat memancing di air keruh? #DiBalikCikeusik

74. Saya rasa, kita semua sudah dapat menemukan jawabannya. #DiBalikCikeusik

75. Mereka rusak Islam, lalu mereka katakan bahwa Islam memang sudah rusak. #DiBalikCikeusik

76. Mereka halangi orang mempelajari Islam, lalu mereka salahkan orang2 yg tindakannya jauh dari Islami. #DiBalikCikeusik

77. Selamat datang di kancah perang pemikiran! #DiBalikCikeusik

#MenyikapiAhmadiyah

Well, topik tentang Ahmadiyah ini sebenarnya sudah cenderung “basi” kalau saya rasa. Mengingat heboh-hebohnya seminggu yang lalu sebelum saya merangkum kultwit oleh mas Akmal Syafri lewat akun @malakmalakmal. Namun sebenarnya akarnya udah menjalar lama. Ketidaktegasan pemerintah. Ditambah lagi dengan “propaganda” media yang terkadang hanya asal njeplak saja.

Media yang ada saat ini saya lihat tidak menguraikan secara jernih masalah yang ada. Jarang ada yang mengulas apa “akar” masalah antara Ahmadiyah dengan umat Muslim. Jarang ada yang mengupas tuntas pertanyaan “kenapa” itu. Malah terkadang bola panas atas kasus ini dibelokkan kemana-mana.

Terutama dengan kaum liberalis JIL. Berkoar-koarlah jamaah iblis ini. Membungkus dusta dengan logika yang seakan-akan masuk akal. Padahal ketika memakai logika liberalis ini, akidah umat Muslim menjadi tanggungannya.

Maklum… Pesanan pihak asing yang ingin melemahkan umat Muslim dari kalangan “internal”…

Ya sudahlah, seperti kata Bondan Prakoso feat Fade to Black. Silakan menikmati #kultwit yang telah dirangkum ini. Silakan menikmati sajian ilmu ini. Semoga memberikan keberkahan…

#MenyikapiAhmadiyah

 

01. Sehubungan dgn perkembangan situasi di Banten belakangan ini, nampaknya kita perlu bicara ttg cara kita #MenyikapiAhmadiyah.

02. Hal pertama yg perlu dibicarakan tentu saja adalah status dari agama Ahmadiyah itu sendiri. #MenyikapiAhmadiyah

03. Status Ahmadiyah berkaitan erat dengan tokoh sentralnya, yaitu Ghulam Ahmad al-Qadiani. #MenyikapiAhmadiyah

04. Sebagian kaum Ahmadi menganggapnya sbg Nabi, sebagian lagi menyebutnya hanya sbg mujaddid (pembaharu).#MenyikapiAhmadiyah

05. Bagaimana dgn Ghulam Ahmad sendiri? Bagaimana ia memperkenalkan dirinya? #MenyikapiAhmadiyah

06. Dalam sebuah catatan kaki pd kitab Tadzkirah, Ghulam Ahmad menyebut dirinya sbg “Messengers”. #MenyikapiAhmadiyah

07. Bentuk jamak pada kata “Messengers” ini, mnrt penjelasannya, adalah krn ia merupakan manifestasi dr semua Nabi.#MenyikapiAhmadiyah

08. “God Almighty has made me a manifestation of all Prophets, and has given me their names. (cont)”. #MenyikapiAhmadiyah

09. “…I am ibrahim, I am Ishaq, I am Isma’il, I am Ya’qub, I am Yusuf, I am Musa, I am Dawud, I am Isa..(cont)”. #MenyikapiAhmadiyah

10. “…and I am the perfect manifestation of the name of the Holy Prophet…” #MenyikapiAhmadiyah

11. “…that is to say I am Muhammad and Ahmad by way of reflection.” Demikianlah Ghulam Ahmad. #MenyikapiAhmadiyah

12. Dalam ‘wahyu’ ke 1883 dlm Tadzkirah, tersebut nama Adam, Maryam dan Ahmad. #MenyikapiAhmadiyah

13. Adam dan Maryam dlm wahyu tsb, menurut Ghulam Ahmad, bukanlah Nabi Adam as. dan Maryam, melainkan dirinya.#MenyikapiAhmadiyah

14. Tentu saja, yg paling dikenal luas adalah klaimnya seputar Al-Masih. #MenyikapiAhmadiyah

15. Ghulam Ahmad mengklaim dirinya sbg kedatangan kedua metaforis dari Nabi ‘Isa as. http://bit.ly/ghjOEd #MenyikapiAhmadiyah

16. Dalam Tadzkirah, kita akan temukan mimpi2 Ghulam Ahmad ketika ia menjadi Nabi Musa as. dll. #MenyikapiAhmadiyah

17. Mengatakan bahwa nama-nama Nabi dlm Al-Qur’an merujuk pada diri sendiri adalah suatu hal yg berbahaya.#MenyikapiAhmadiyah

18. Sebab, dgn demikian Ghulam Ahmad bs dgn mudah saja menggunakan semua nama tsb utk kepentingannya.#MenyikapiAhmadiyah

19. Menjadi Nabi “by way of reflection” atau “metaforis” jg tdk pernah ada dlm khazanah keislaman. #MenyikapiAhmadiyah

20. Yang ada adalah pewaris para Nabi, yaitu para ulama. Maknanya seputar kewajiban dakwah. #MenyikapiAhmadiyah

21. Apakah Ghulam Ahmad adalah pewaris para Nabi? Kita dapat melihat link yg sdh diberikan sebelumnya. #MenyikapiAhmadiyah

22. Di situ, jelas dikatakan “..declared that an aggressive ‘jihad by the sword’ has no place in Islam.” #MenyikapiAhmadiyah

23. Sudah barang tentu, para ulama tak bisa menerima klaim ini. Jihad adalah ajaran Islam. #MenyikapiAhmadiyah

24. Tentu tak semua masalah diselesaikan dgn jihad, namun jihad adalah ajaran para Nabi. Tak diragukan lagi. #MenyikapiAhmadiyah

25. Para ulama sejak dahulu telah keras mengkritisi Ahmadiyah krn sikapnya yg anti jihad. #MenyikapiAhmadiyah

26. Sebagian ahli mengatakan bhw sikap anti jihad ini adalah bukti bhw Ahmadiyah memang boneka penjajah. #MenyikapiAhmadiyah

27. Pada kenyataannya, ayah Ghulam Ahmad mmg dikenal berjasa kpd Inggris. Demikian pula Ghulam Ahmad. #MenyikapiAhmadiyah

28. Sang ayah pernah memberikan bantuan pasukan berkuda kpd pemerintah kolonial Inggris utk membasmi ‘pemberontak’.#MenyikapiAhmadiyah

29. Buya Hamka pernah membahas sejarah masuknya Ahmadiyah ke Sumatera Barat dalam bukunya “Pelajaran Agama Islam”.#MenyikapiAhmadiyah

30. Pada masa itu, Ahmadiyah ditanggapi dingin saja oleh masyarakat Sumatera Barat. #MenyikapiAhmadiyah

31. Sebab, saat itu sedang gencar2nya digalang gerakan mengusir penjajah. Revolusi fisik sedang berlangsung sengit.#MenyikapiAhmadiyah

32. Isu Ghulam Ahmad sbg Al-Masih sama sekali tdk menarik ketika penjajah sudah terlihat di depan mata. #MenyikapiAhmadiyah

33. Terlebih lagi ketika Ahmadiyah menyatakan sikapnya yg anti jihad, berlawanan dgn para ulama dan logika. #MenyikapiAhmadiyah

34. Dari Sumbar, Ahmadiyah bertolak ke Jabar, namun di sana dihadang pula oleh ulama besar, A. Hassan. #MenyikapiAhmadiyah

35. A. Hassan adalah guru dari M. Natsir, dan ulama yg sangat disegani oleh Soekarno. #MenyikapiAhmadiyah

36. Terjadi debat terbuka dgn pihak Ahmadiyah, dan hasilnya dipublikasikan. Ahmadiyah kalah total. #MenyikapiAhmadiyah

37. Setelah itu, Ahmadiyah cenderung bergerak ‘di bawah radar’. Hingga dibongkar kembali belakangan ini. #MenyikapiAhmadiyah

38. Kembali pada masalah status Ahmadiyah, banyak yg mengatakan bahwa syahadat Ahmadiyah itu sama saja.#MenyikapiAhmadiyah

39. Andaikan yang dibacanya tetap sama, namun jelas-jelas pemaknaannya beda. #MenyikapiAhmadiyah

40. “Asyhadu anna muhammadan rasuulullaah” bukan sekedar kesaksian ttg kenabian Rasulullah saw. #MenyikapiAhmadiyah

41. Ucapan ini jg kesaksian thd kebenaran kata2nya. Dgn mengucapkannya, artinya kita bersedia mengikuti semua ajarannya.#MenyikapiAhmadiyah

42. Salah satu ajaran yg telah jelas disampaikan oleh beliau adalah bhw tdk ada Nabi sesudah beliau. #MenyikapiAhmadiyah

43. Dgn menyatakan Ghulam Ahmad sbg nabi, itu sama saja dgn mendustakan Rasulullah saw. #MenyikapiAhmadiyah

44. Penolakan thd jihad pun adalah sebuah pengingkaran thd ajaran Rasulullah saw. #MenyikapiAhmadiyah

45. Dgn demikian, kalimat kedua dlm syahadatain, jika diucapkan oleh seorang Ahmadi, menjadi tak bermakna. Atau rancu.#MenyikapiAhmadiyah

46. Jika kalimat tsb hanya menjelaskan ttg kesaksian kita thd kenabian, maka syahadatain pun bisa berubah2.#MenyikapiAhmadiyah

47. Misalnya, kita bisa mengubahnya jadi “aku bersaksi bahwa Musa adalah utusan Allah”. #MenyikapiAhmadiyah

48. Dgn beriman pada Rasulullah saw., maka kita pun telah menyatakan beriman pd para Nabi sebelumnya.#MenyikapiAhmadiyah

49. Sebaliknya, beriman pd org lain yg disebut sbg nabi sesudah beliau adalah bukti ketidakberimanan kita pd Rasul saw.#MenyikapiAhmadiyah

50. Kita dapat melihat secara jelas bahwa Ahmadiyah memang sebuah agama yang telah keluar dari ajaran Islam.#MenyikapiAhmadiyah

51. Tdk beriman pd Rasul saw., mendustakannya, bahkan menganulir syariat jihad yg diajarkannya. Strike three!#MenyikapiAhmadiyah

52. Dgn demikian, tdk diragukan lagi bhw kita harus menyikapi agama Ahmadiyah sbg agama Non-Islam. #MenyikapiAhmadiyah

53. Setelah memahami status agamanya, kini kita perlu mencermati situasi di lapangan. #MenyikapiAhmadiyah

54. Berlawanan dgn anggapan umum, banyak org Ahmadi yg tdk mempelajari secara mendalam agamanya sendiri.#MenyikapiAhmadiyah

55. Sebagian di antara mrk menganggap Ghulam Ahmad sbg mujaddid. Mrk tdk tahu bhw ia mengklaim sbg nabi.#MenyikapiAhmadiyah

56. Sebagiannya tdk pernah meneliti mimpi2 Ghulam Ahmad yg diceritakan dlm Tadzkirah. #MenyikapiAhmadiyah

57. Sebagian lagi, karena kekurangtahuannya, tidak memahami kesalahan2 Ahmadiyah dr perspektif Islam. #MenyikapiAhmadiyah

58. Kaum Ahmadi selalu hidup memisahkan diri dari yg lainnya, jauh sebelum terjadi ribut2 belakangan ini. #MenyikapiAhmadiyah

59. Artinya, mereka memang dgn sengaja mengisolasi diri sendiri. Wajar kalau wawasannya sangat terbatas. #MenyikapiAhmadiyah

60. Banyak yg tdk pernah kontak dgn ulama non-Ahmadi, sehingga mrk tak mendapatkan perbandingan yg layak. #MenyikapiAhmadiyah

61. Selain itu, mrk pun enggan bergabung bersama umat Islam. Shalat dianggap tak sah kalau berimam kpd non-Ahmadi.#MenyikapiAhmadiyah

62. Dari pemahaman ini, kita dpt menyimpulkan bhw sebagian Ahmadi, mungkin sebagian besarnya, adalah ‘korban’.#MenyikapiAhmadiyah

63. Oleh krn itu, nasihat dari Buya Hamka dlm buku “Pelajaran Agama Islam” nampaknya perlu dikumandangkan kembali.#MenyikapiAhmadiyah

64. Buya Hamka menjelaskan bhw Ahmadiyah tdk diragukan lagi mmg keluar dr ajaran Islam. #MenyikapiAhmadiyah

65. Akan tetapi, dalam kerangka dakwah, kita harus berusaha utk bergaul dgn baik bersama mereka. #MenyikapiAhmadiyah

66. Sebagian di antara mrk memeluk Ahmadiyah hanya karena warisan orang tua, dan tak ada referensi utk perbandingan.#MenyikapiAhmadiyah

67. Siapakah yg tahu siapa di antara mereka yg akan bisa menerima panggilan hidayah? #MenyikapiAhmadiyah

68. Para ulama sejak dahulu telah mendebat Ahmadiyah secara intelek. Kekafirannya dinyatakan jelas secara akademis.#MenyikapiAhmadiyah

69. Adapun cara2 kekerasan dikhawatirkan justru menutup peluang dakwah, karena hanya melahirkan kebencian. #MenyikapiAhmadiyah

70. Kita jg perlu mengingat pesan Syaikh Jum’ah Amin Abdul Aziz dlm buku “Fiqih Dakwah”-nya yg fenomenal. #MenyikapiAhmadiyah

71. Dalam amar ma’ruf nahi munkar, kita harus pertimbangkan bbrp kemungkinan. #MenyikapiAhmadiyah

72. Adakalanya kemaksiatan hilang, berganti dgn kebaikan. Ini target kita semua. #MenyikapiAhmadiyah

73. Akan tetapi, bisa saja kemaksiatan yg kita kritisi hilang, berganti dgn kemaksiatan lainnya yg sebanding. #MenyikapiAhmadiyah

74. Yang paling parah adalah bila kemaksiatan berganti dgn kemaksiatan yg lbh parah. Ini ‘kecelakaan’ fatal dlm dakwah.#MenyikapiAhmadiyah

75. Menyimpangnya hasil dakwah dari tujuan asalnya ini berkaitan erat dgn metodenya. Itulah sebabnya ada fiqih dakwah.#MenyikapiAhmadiyah

76. Kita harus menjaga diri dari sikap ekstrem. Baik yg radikal maupun yg liberal sama2 ekstrem. #MenyikapiAhmadiyah

77. Mengatakan bhw Ahmadiyah itu tdk sesat tdk dpt dibenarkan, demikian jg merusak dakwah dgn penggunaan kekerasan.#MenyikapiAhmadiyah

78. Mari kita pelajari kembali sikap Rasulullah saw., para sahabat, tabi’in & ulama yg menjaga sikap ‘pertengahan’ ini.#MenyikapiAhmadiyah

79. Berhati2lah dgn sikap ekstrem, karena mudah dimanfaatkan pihak2 lain. #MenyikapiAhmadiyah

80. Sudah berkali2 intelijen merekayasa gerakan radikal. Kita harus belajar dari sejarah. #MenyikapiAhmadiyah

#kultwitchildrentoheaven

Belum punya anak kok bikin topik tentang anak. Mungkin inilah yang mengganjal di dalam benak saya ketika merangkum #kultwit ini.  Tapi memang semuanya kudu dipersiapkan bukan? (ngeles)

Toh, dalam hal ini saya adalah perangkum yang mencoba berbagi tentang apa yang saya rangkumkan. Bagi-bagi ilmu-lah. Sambil dikit-dikit ngebayangin gimana sih prosesnya.

Okey, silakan menikmati #kultwit ringkasan buku Children to Heaven:Menjadikan Anak Rindu Surga karya Mas Udik Abdullah ini. Dirangkum dari @proumedia.

 

#kultwitchildrentoheaven

 

1a. Keikhlasan hati orangtua akan membuat pelajaran yg disampaikan mudah diserap dan dipahami anak. Demikianlah, niat yg ikhlas dlm mengasuh

1b. Merawat dan mendidik anak merupakan modal awal suksesnya menghantarkan mereka menjadi anak yang saleh. #kultwitchildrentoheaven

2a. Trmasuk kebahagiaan orangtua adalah bila memiliki anak yg bertanggung jawab. Begitu jg dg orangtua yg sadar akan tanggung jawab thd anak

2b. Yang mereka lahirkan,tntu akan mmiliki kesungguhan hati dlm mmpersiapkan masa depan sang buah hati. Bukan hanya masa depan dunianya saja

2c. Tetapi lebih dr itu yaitu membekalinya dg ilmu akhirat yg cukup,shingga mereka menjadi anak2 akhirat;bukan anak2 dunia #childrentoheaven

3. Tiadalah kelembutan yg melekat dlm jiwa seorang pendidik kecuali akan menambah kebaikan dan kelembutan hati anak didik #childrentoheaven

4. Hilangnya kasih sayang orangtua thd anak akan menjadikan rasa hormat anak kpd kedua orangtuanya berkurang. Mereka pun menjadi tdk betah tinggal di rumah yg gersang akan kasih sayang.

5. Luaskanlah perhatian dan kasih sayangmu pada anak-anakmu agar engkau tidak disia-siakan olehnya di usia senjamu #kultwitchildrentoheaven

6. Setiap anak akan senantiasa mencintai dan tidak ingin jauh dari kedua orangtuanya bila ia menemukan ketenangan saat berada di sisinya.

7. Jangan harap anakmu akan berlaku adil terhadapmu sedangkan ia sendiri tidak pernah merasakan keadilanmu. #kultwitchildrentoheaven

8. Hormatilah hak-hak anakmu, niscaya mereka juga akan menghormati hakmu selaku orangtuanya #kultwitchildrentoheaven

9. Kesungguhan hati memahami keadaan anak akan memudahkan kita mengenal dan mengembangkan bakat mereka. #kultwitchildrentoheaven

10. Apa pun masalah yang menimpa anak kita hadapilah dg sikap tenang, agar kita selalu bijaksana dalam mengambil keputusan #childrentoheaven

11. Berlaku jujurlah dalam setiap tindakanmu karena apa yang engkau lakukan akan ditiru oleh anak-anakmu. #kultwitchildrentoheaven

12.Ssungguhny yg dbutuhkn o/ anak bkn hny trcukupiny kbthn materi.Mrk jg mndambakn agar orgtuanya mau mluangkn wktu utk brcengkrama brsamany

14. Kuatkanlah kesabaranmu dalam mendidik anak-anakmu, niscaya Allah juga akan menyempurnakan hasil didikanmu. #kultwitchildrentoheaven

15. Lingkungan&teman yg baik tdklh mnambahkn ssuatu pd anak mlainkn kbaikan.Lgkgn&tmn yg buruk hny akn mmbuat anak rusak&hilang kpribadianny

16. Orgtua hndakny snantiasa mlakukan evaluasi diri baik ke dlm maupun keluar,krn boleh jd kenakalan anak2nya akibat maksiat yg dkerjakannya

17.Brgsiapa yg mjd anutan(kbaikn)kluargany&org2 yg di sklilingny,mk ssngguhny dia tdk akn rugi mlainkn akn mndptkn bgian pahalany (Al-Hasan)

18. Jgn prnah brputus asa mndoakan kbaikan utk anak.Krn tdk sdikit anak saleh yg lahir ke muka bumi, berkat doa orgtuanya yg dkabulkan Allah

19.Yg paling utama dlm mendidik anak adlh mengenalkan&menanamkan rasa cinta kpd Allah,sebab bila telah kenal & mencintai-Nya maka ia akan menjadi hamba yg ikhlas dlm beribadah kepada-Nya

20.Sungguh,demi Allah,siapa sj yg mncintai Rasulullah Saw dan mngikuti apa2 yg dsampaikn oleh beliau,maka Allah akan mncintainya dan akan memasukkannya ke dlm surga-Nya

21.Bila kita ykin bhw Al-Qur’an adlh kalam Allah yg akn mnuntun mnusia ke jln kslamatn,mk mngapa kita tdk sngguh2 mngajarknny kpd anak2 kita

22. Bersegeralah mengajarkan anakmu sopan santun saat ia masih kecil agar kedua matamu berbinar saat ia dewasa (Ali bin Abi Thalib r.a.)

23. Mengenalkan kehidupan orang-orang yg saleh pada anak dapat menumbuhkan kecintaan mereka pada kebaikan dan kehidupan yg mulia.

24. Puasa adlh perisai org2 yg beriman&siapa sj yg rajin brpuasa,mk kuatlah benteng prtahanan yg ia miliki.Sdh seharusny para orgtua sjak dini melatih anak2ny utk brpuasa

25. Percantiklah wajah dan hati anak2mu dg mngajari dan mnyuruh mereka shalat. Karena, shalat itu cahaya di wajah dan penerang hati yg kelam

26. Orgtua hendaknya mengajari anak2 utk selalu bersyukur walaupun mereka msh kecil,sebagaimana yg dilakukan o/ Luqman al-Hakim. Ia mengajarkan agar senantiasa bersyukur kpd Allah dan jg mengenang budi baik ibu-bapaknya

27a. Sesungguhnya kesederhanaan dan hidup hemat itu mampu mnambah wibawa org yg kaya dg tdk mengurangi kemuliaannya #kultwitchildrentoheaven

27b. Serta menutup celah kehinaan orang yang miskin dengan menjadikan mereka merasa cukup dengan harta yang sedikit #kultwitchildrentoheaven

28. Orangtua yang saleh akan lebih khawatir tentang kesalehan anak2ny daripada kemiskinan mereka. Karena,mereka yakin betul bahwa Allah adalah wali org2 yg saleh yg takkan pernah menyia2kan hidup mereka

29. Didiklah anak-anakmu supaya siap menghadapi masa yang datang sesudahmu,agar iman dan dunia mereka tidak hilang ditelan perubahan zaman.

30. Berpikirlah dg hati yg jernih ke mana engkau hendak mnyekolahkan anakmu,sebab ia generasi harapan penegak Islam & pnyambung amal salehmu

32. Orangtua yang mendidik anaknya disiplin lebih baik dibandingkan memberikan sedekah setengah gantang setiap hari.

33. Meninggalkan anak dlm keadaan pandai mncari sumber penghidupannya sendiri adlh lbih utama drpd sekadar meninggali harta warisan bagi mrk

34. Didiklah anak2mu utk mengurangi bicara yg tdk perlu, karena tidak sedikit orang besar yg jatuh akibat tdk dapat mengendalikan lisannya.

35. Tamu yg dtg ke rumah hkikatny adlh karunia Allah bagi kita,sebab kdatangn&kepergianny mninggalkan kbaikan (Mngajari Anak Memuliakn Tamu)

36. Muliakanlah selalu tetanggamu,niscaya engkau hidup tenteram bertetangga dengannya (Mengajari Anak Memuliakan Tetangga) #childrentoheaven

37. Bila anak gemar bersilaturahmi, maka berbagai cacat dan kekuarangan orangtua akan tertutupi oleh pujian kebaikan silaturahmi anak2nya

38. Biasakanlah anak-anakmu untuk meninggalkan perbuatan sia-sia, kelak ia menjadi orang yang paling cerdas dan paling banyak manfaatnya.

39. Generasi trbaik umat yg dtg belakangan adalah mereka yg bangga sbg seorg Muslim. Ia tdk kehilangan jati diri di tengah kerusakan manusia

40. Jangan pernah terlena dan tertipu oleh anggapan diri sendiri bahwa engkau telah mengajarkan hal tersebut pd anak2mu. Boleh jadi,pelajaran yg engkau sampaikan ibarat angin lalu saja